生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻(fān)译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉语是这句话的意思为生(shēng)在(zài)我前(qián)面，他懂得(dé)道理本(běn)来就(jiù)早于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译乎，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾吾从而师之的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了这篇(piān)文言乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲文(wén)的相(xiāng)关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回(huí)答(dá)李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写(xiě)这篇(piān)文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年至十八年（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门博士(shì)时(shí)所作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层(céng)社会，看(kàn)不(bù)起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写(xiě)这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式(shì)

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后(hòu)置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出(chū)生）”的后面，是文言文常见的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾(wú)（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但是，有一(yī)种状语必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知(zhī)道(dào)，状(zhuàng)语是用来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的(de)，表示谓语中(zhōng)心词的状(zhuàng)态、方(fāng)式、时(shí)间、处(chù)所或(huò)程度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度(dù)时，一般不需要(yào)用介词“介入”某个对(duì)象，如“强烈(liè)地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用介词来引入对(duì)象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放(fàng)在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时，意(yì)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲义(yì)相(xiāng)当(dāng)于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语也有状语后置的(de)情况，例如问题中的例子(zi)，也(yě)可以说成“生在(zài)我之前(qián)”；“早(zǎo)于我”。

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